Утро на Радуге наступает поздно, примерно в полдень. (Был, правда, один Rainbow, на котором вставали не позже восьми-девяти утра: к этому часу палатки нагревались до такой температуры, что лежать в них было просто опасно). Народ бродит по лагерю, желает друг другу доброго утра. Иногда люди придумывают какое-нибудь дело: на мшинском Rainbow часов в одиннадцать утра людей пробило учиться танцевать "Хава-Нагилу". Народ готовит завтрак - некоторые у своего костра, а группа вызвавшихся с вечера добровольцев - на общей кухне.

Общая еда - важный момент в жизни Радуги. Деньги на продукты собираются в Magic Hat (волшебную шляпу), это добровольные пожертвования. Некоторые привозят продукты. Кто-то - топоры, пилы, полиэтилен, котлы на общую кухню. Когда завтрак готов, весь Rainbow узнает об этом, так как у одного человека есть большая раковина, и он в нее дудит.

Народ со всякими музыкальными и не очень (ложками, мисками, баночками с солью и приправами) инструментами вылезает из палаток (типи, шалашей, просто спальных мешков под открытым небом), подтягивается к общей поляне Радуги, где стоит высокий шест с флагом.

Перед завтраком проходит общая медитация и утренний Пау-Вау. Пау-Вау - это слово североамериканских индейцев, оно означает "совет", "собрание". Пау-Вау на Радуге - это новости (рыбаки здесь поставили сети, купайтесь осторожно), обсуждение жизни в лагере (пожалуйста, не мойте голову шампунем в реке), сообщения о грядущих музыкальных тусовках, семинарах (вот под той сосной сегодня вечером собираются любители ирландской культуры) и просто восклицания (как круто, что мы все сюда приехали!).

Насколько долго длятся медитация и Пау-Вау, зависит от настроения, погоды и количества и злости комаров. На моей памяти это время варьировалось от десяти минут до двух часов. Потом - завтрак. Еда делится на два типа: сладкая и несладкая, по этому принципу сортируются продукты (обычно овощи и крупы). Хотя многие готовят еду у своего костра, по своему вкусу - можно и невегетарианскую, в отличие от общей еды, но на общий круг приходят почти все.

После завтрака наступает период блаженного безделья. Ведутся неторопливые разговоры, кто-то музицирует. Некоторые, оказавшись не в силах подавить природную активность, уходят в лес или в деревню. Оттуда приносят ягоды, молоко, картошку и байки о местных жителях. Например, меня и моих друзей во время такой экскурсии в деревню накормила ухой жена бывшего начальника угрозыска Твери.

Чем ближе к вечеру, тем более активны обитатели Радуги. Музыка становится громче. Кстати, одно из важных понятий на Rainbow - "радио". Кому-то может повезти с радио - например, его палатка будет стоять рядом с лагерем какой-нибудь хорошей группы, а кто-то неудачно встанет рядом с панками, целый день исполняющими "Гражданскую Оборону" на расстроенных гитарах.

Придумываются и другие занятия, как правило, требующие творческой энергии - как-то в течение трех часов четверо Rainbow People занимались сочинением буриме. Между всеми интересными и нестандартными радужными делами приходится заниматься лесной рутиной: рубить дрова, приносить воду для лагеря и т.д. Где-то в промежутке от шести до десяти часов вечера - вторая общая еда.

После нее и начинается настоящий Rainbow. На общую поляну выходят музыканты, собираются почти все. Если есть что праздновать - полнолуние, Ивана Купалу - празднуют, если нет - веселятся просто так. Можно что-нибудь, делать, результат не очень важен. Однажды полночи весь лагерь пытался добыть огонь трением при помощи огромного сооружения из двухметровых бревен. Добыли только кучу дыма, но было весело.

Перечислить все виды активности на Rainbow невозможно по той простой причине, что народ Радуги все равно придумает что-нибудь новое. Поэтому надо попробовать рассказать о самих Rainbow People.

НАРОД РАДУГИ

Приехать туда может любой, но ездят почему-то не все. Почти все Rainbow People относятся к каким-нибудь субкультурам (хиппи, индеанисты, растаманы, панки, неформальные музыканты), но на Rainbow все становятся "единым народом". Поскольку многие ездят на Радугу из года в год, начинает казаться, что Народ Rainbow и вправду существует.

Некоторые приезжают на Радугу как на дачу, всей семьей, даже с детьми, еще не умеющими ходить. Вообще иногда начинает казаться, что все дети на Rainbow, кроме разве что грудных младенцев, - общие. Так что если вас раздражает малышня, лучше вам туда не ездить. Там есть даже что-то вроде детского сада - типи, куда родители могут "сдать" детей на целый день под присмотр "воспитательницы".

Правда, не все дети соглашаются тихо сидеть возле родного типи. Я очень хорошо помню одного смышленого юношу лет четырех, который сначала сам угостился в нашем лагере печеньем, а потом привел к нам свою трехлетнюю подругу и потребовал нашу гитару (видимо, для исполнения серенады). По обычаям, царящим на Rainbow, мы не могли ему отказать.

В основном на Rainbow приезжают люди в возрасте от 20 до 27 лет, но можно встретить и людей постарше, особенно иностранцев. Седобородые обитатели лагеря приезжают к нам, в основном, из Америки, хотя есть и местные старожилы.

О том, кого зовут на Rainbow, лучше всего было сказано в приглашении на самый первый фестиваль: "…все расы, народы, племена, общины, мужчин, женщин, детей, личностей - из Любви; все нации и национальных лидеров - из Уважения; все религии - из Веры; всех политиков - из Милосердия".

Следующий текст - коллективное творение.

ЧТО ТАКОЕ РАДУГА

Радуга — это тропинка для
хождения в темноте босиком.
Леша Рижский.

Собрание Радуги происходит раз в году и открыто для всех. Собрания Радуги проходят каждый раз на новом месте, но всегда за пределами людских поселений.

Эта традиция возникла в 1972 в Америке в результате переосмысления традиций индейцев Великих Равнин. Название “Радуга” было взято из пророчества индейцев хопи, где говорится, что в конце времен, когда Земля будет на грани катастрофы, появится единый народ, который будет состоять из людей разных наций и языков, подобно тому, как радуга состоит из разных цветов. С тех пор Собрания Радуги проводятся каждый год. В 1986 году эта традиция пришла в Европу , а в 1991 — в Россию.

Собрания проходят летом и длятся обычно две недели, иногда больше. На них съезжаются люди со всех концов страны; Радуга — это в первую очередь место встречи.

Радуга не является организацией, не имеет лидеров. Собрания Радуги — это одновременная личная инициатива большого количества людей. Время и место собрания обсуждаются заранее всеми желающими. Информация распространяется при личных встречах и через Интернет.

На Собрание Радуги каждый привозит с собой то, что ему необходимо. Те, кто может позаботится о других, берут на себя ответственность за общий быт, кухню и хозяйство. Одной из традиций Радуги является общая еда, которая готовится на общей кухне.

Деньги на покупку продуктов берутся из Волшебной Шляпы, которую все пополняют по мере своих возможностей.

Радуга — это экологический фестиваль. Его основной принцип — уважение к месту и всем его обитателям. Исходя из этого решаются проблемы мусора и отходов, запрещаются любые формы насилия, оружие, коммерция, наркотики и алкоголь.

Среди тех, кто приезжает на Радугу — последователи различных этнических, культурных и религиозных традиций. Здесь проводятся всевозможные семинары и практики, посвященные мифологиям, искусствам, оздоровительным системам и медицине. При этом Радуга не является религией, на ней нет никаких ритуалов, обязательных для всех.

На Радугу приезжает много людей, занимающихся искусством. Поэтому Радуга — своеобразный фестиваль всех искусств под открытым небом.

Радуга — это место, где каждый имеет возможность поделиться опытом поиска альтернативного образа жизни. На Радуге можно просто жить и испытывать удовольствие от жизни в лесу.

Рассказать о том, что такое Радуга, очень сложно, но узнать об этом очень просто — приезжайте !

МЕСТО ДЛЯ РАДУГИ

Радуга — внутри нас, но Город Радуги возникает на реальной земле, и от того, на каком месте он будет основан, зависит, каким он будет.

Многие Люди Радуги знают интересные и удивительные места в тех краях, где они живут. Каждый год Город Радуги возникает на новом месте. Каждый год в Городе Радуги проводится Совет, где любой может предложить место, на котором Город Радуги может возникнуть на следующий год. На Совете выбираются несколько вариантов.

После этого, пока не выпал снег, на предложенные места едут разведчики. В конце осени, на втором Совете, они рассказывают о своих впечатлениях, показывают карту местности, по возможности, фотографии. На этом Совете окончательно определяется место для следующего года.

На месте для Радуги нам нужны:

- хорошая вода — глубокие родники или чистые водоемы для питья, приготовления пищи и умывания нескольких сотен людей в стороне от основного лагеря во избежание загрязнения;

- открытые поляны — для тусовок, советов и семинаров (хотя бы одна, но большая - для Круга); нужно убедиться, что эти поляны не являются чьими-либо покосами - иначе надо договариваться с хозяевами;

- много дров — для кухонь и костров;

- необходимо, чтобы расстояние от ближайшего транспортного средства до лагеря можно было пройти под рюкзаком за один день;

- до ближайшего населенного пункта должно быть не менее 5 километров; чем крупнее населенный пункт — тем больше расстояние;

- как можно меньше дорог — нужна одна дорога для тяжелых грузовых и санитарных машин, но не тупиковая;

- желательно установить контакт с местными лесниками:, лесники сами могут показать мазовые места;

- очень полезен перевалочный пункт (дом. квартира) где-нибудь недалеко;
- сосновый лес особо благоприятен для проведения Rainbow;

- если лес не сосновый, хорошо бы, чтобы было из чего делать шесты для типи.

Ни одно место не удовлетворяет всем требованиям в равной мере. Выбирается оптимальный вариант.